Таңбалы тас петроглифтері туралы 18 қызықты дерек – ежелгі өркениеттердің тас кітапханасы

Жазудың пайда болуынан әлдеқайда бұрын адамдар ұрпақтарына хабарлама қалдырудың жолдарын тапқан. Олар тасқа бейнелерді қашап, үңгір қабырғаларына охра жағып, құрбандық ғимараттарын дөңгелек тастардан тұрғызған. Ежелгі болмыстың осындай іздері бүкіл планетаға шашыраңқы орналасқан, ал мұндай әрбір ескерткіш қалалары, мәтіндері немесе есімдері қалмаған әлемге ашылатын теңдессіз терезе іспетті. Осыған ұқсас орындардың ішінде Орталық Азияның петроглифтік кешендері ерекше назарға лайық. Бұл аймақта мыңдаған жылдар бойы көші-қон жолдары, сауда бағыттары және ондаған халықтың мәдени дәстүрлері тоғысқан. Қазақстандағы Тамғалы шатқалы осылардың арасында ерекше орын алады. Бұл – Еуразия кеңістігіндегі ең жақсы сақталған және ауқымды жартастағы өнер ескерткіштерінің бірі. Қараңғы гранитті жартастарға қашалған бес мыңнан астам сурет осы шатқалды бірнеше дәуір мен мәдениетті қамтитын адамзат тарихының шынайы мұрағатына айналдырады. Дәл осы жерде тас тілге айналып, үнсіз бейнелер кез келген жазба шежірелерден гөрі анығырақ сөйлейді.

1. Тамғалы Алматыдан шамамен 170 шақырым солтүстік-батысқа қарай, Алматы облысы Жамбыл ауданында орналасқан. Шатқал Әңірақай тауларының төбешіктері арасындағы көрікті жерде жатыр, мұнда шағын Тамғалысай өзені осы құрғақ аймақтар үшін сирек кездесетін жасыл оазис жасайды. Дәл осы су көзінің болуы, желден қорғану мүмкіндігі және аңшылыққа қолайлы жағдайлар осы мекенді мыңдаған жылдар бойы адамдар үшін тартымды етіп келді.
2. Шатқалдағы петроглифтердің жалпы саны тоқсанға жуық тас бетіне салынған бес мыңнан астам бейнені құрайды. Суреттер негізінен шатқалдың орталық бөлігінде шоғырланған, онда қараңғы гранитті жартастар табиғи «панноларды» құрайды. Жекелеген учаскелердегі жартастағы бейнелердің тығыздығы соншалықты, жаңа суреттер кейде ескілерінің үстіне тікелей салынған.
3. Тамғалыдағы ең көне петроглифтердің жасы біздің дәуірімізге дейінгі екінші мыңжылдықтың ортасымен, яғни қола дәуірімен даталанады. Бұл алғашқы суретшілер осы жартастарға үш мың бес жүз жылдан астам бұрын, скиф типті көшпелі мәдениеттер пайда болғанға дейін келгенін білдіреді. Ең соңғы суреттер орта ғасырларға және тіпті ерте жаңа заманға жатады, бұл бүкіл кешенді бір-бірін алмастырған өркениеттердің көп қабатты шежіресіне айналдырады.
4. 2004 жылы Тамғалы шатқалы ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра тізіміне енгізілді. Халықаралық мойындауды тек петроглифтік кешеннің өзі ғана емес, сонымен қатар оны қоршап тұрған мәдени ландшафт – тұрақтар, жерлеу құрылыстары және ежелгі елді мекендердің іздері де алды. Мұндай кешенді енгізу Тамғалының жай ғана суреттер галереясы емес, далалық ежелгі халықтың өмір салтын бейнелейтін тұтас ескерткіштер жүйесі екенін айқындайды.
5. Кешендегі ең атақты бейнелер – бастарының орнында дисктері бар, соған сәйкес «күнбасты» деп аталатын жаратылыстар. Бұл фигуралар әлемнің өзге аймақтарындағы петроглифтер арасында нақты аналогтары жоқ әрі Тамғалының визит картасы саналады. Зерттеушілер оларды әртүрлі түсіндіреді – күн құдайларының бейнесі, рәсімдік бетперде киген шамандар немесе мифтік түпкі ата-бабалар ретінде қарастырады.
6. Сурет салу әдісі «қағып түсіру» деп аталады. Шебер қатты тас құралды пайдаланып, жартастың бетіне нүктелі соққылар сериясын жасаған. Шөлдің қараңғы қабығы – марганец пен темір оксидтерінен тұратин патина – гранитті жауып тұрады, сондықтан жаңа қағылған із айқын ашық түсте көрінеді. Дәл осы қараңғы тау жынысы мен ашық түсті құрал ізі арасындағы контраст бейнелердің алыстан да жақсы көрінуін қамтамасыз еткен.
7. Петроглифтер арасында аңшылық көріністері, жабайы және үй жануарларының бейнелері, рәсімдік билер мен арбалар басым орын алады. Жануарлар әлемі ерекше байлықпен берілген – бұғылар, арқарлар, жылқылар, түйелер, өгіздер, қасқырлар және ілбістер таңғажайып дәлдік пен динамикамен бейнеленген. Аңшылық сахналары жиі олжаны қуып жетудің нақты сәттерін көрсетеді, бұл қола дәуіріндегі аңшылық әдістерін қайта құруға мүмкіндік береді.
8. Тамғалыдағы арбалардың бейнелері Орталық Азияда осы көлік түрінің қолданылуы туралы ең ерте куәліктердің бірі болып табылады. Екі жылқы жегілген бұл арбалар құрылымы жағынан сол дәуірдегі Таяу Шығыс ескерткіштерінен белгілі арбалармен бірдей. Бұл ұқсастық Еуразия далалары мен Таяу Шығыс өркениеттері арасында біздің дәуірімізге дейінгі екінші мыңжылдықта-ақ белсенді мәдени байланыстар болғанын көрсетеді.
9. Петроглифтерден бөлек, шатқалда көптеген жерлеу қорғандары мен рәсімдік алаңдар сақталған. Қазба жұмыстары адамдар мен құрбандыққа шалынған жануарлардың қалдықтарын, андронов мәдени қауымдастығына тән қыш ыдыстар мен қола әшекейлерді ашты. Суреттер мен жерлеу орындарының жиынтығы Тамғалыны толыққанды қасиетті ландшафтқа – өмір, өлім мен рәсімнің ажырамас байланыста болған орнына айналдырады.
10. Ерте петроглифтердің басым бөлігін қалдырған андронов мәдениеті Оралдан Енисейге дейінгі орасан зор аумақта таралған және әлемдегі қола дәуірінің ең ірі мәдени қауымдастықтарының бірі болған. Оның өкілдері мал шаруашылығымен және егіншілікпен айналысқан, қола құю өндірісі мен дөңгелекті көлікті игерген. Тамғалы олар үшін, шамасы, осы аймақтың басты рәсімдік орталығы қызметін атқарған.
11. Петроглифтік кешеннің кейінгі қабаттарында ерте темір дәуірінің сақ және үйсін мәдениеттерінің ықпалы байқалады. Жаңа бейнелер – садақпен қаруланған аттылар, «скифтік аң стиліндегі» күрделі зооморфтық композициялар – ертеңгі суреттердің үстіне қабаттасады. Дәуірлердің осы визуалды диалогы жекелеген жартастарды тарихтың шынайы палимпсесттеріне айналдырады.
12. Орта ғасырлық түркі халықтары да Тамғалы тастарында өз іздерін қалдырған. Рулық таңбалар – тамғалар, шатқалға қазіргі атауын берген белгілер – көшпелілер аумақ пен меншікті белгілеу үшін қашап түсірген. «Тамға» сөзі түркі тілдерінде «белгі», «мөр» немесе «таңба» деген мағынаны білдіреді, бұл осы символдардың көшпелі мәдениеттегі қызметін тікелей көрсетеді.
13. Ескерткішті ғылыми зерттеу 1957 жылы кеңес археологы Александр Максимов мұнда алғашқы жүйелі зерттеулер жүргізген кезде басталды. Анна Максимова мен басқа да қазақстандық ғалымдар басқарған кейінгі экспедициялар барлық белгілі бейнелердің толық каталогын жасауға мүмкіндік берді. Құжаттау жұмысы қазір де жалғасуда – үш өлшемді сканерлеудің заманауи технологиялары жай көзге көрінбейтін детальдарды ашуға көмектеседі.
14. Петроглифтердің сақталуы көбінесе шатқалдың ерекше микроклиматымен түсіндіріледі. Жартастар күн сәулесі тек тәуліктің белгілі бір уақытында ғана түсетіндей етіп бағытталған, бұл патинаның және беткі қабаттың бұзылуын баяулатады. Аймақта қарқынды егіншілік пен өнеркәсіптің болмауы да ескерткіштің бізге осынша жақсы жағдайда жетуіне ықпал етті.
15. Қорғалатын мәртебесіне қарамастан, Тамғалы петроглифтері вандализм қаупіне ұшырайды. Туристер мен кездейсоқ келушілер мерзімді түрде ежелгі суреттердің үстіне жазулар қалдырады немесе жартастардың бетін зақымдайды. Қазақстан билігі ЮНЕСКО-мен бірлесіп ең осал учаскелерді қоршау және қонақтардың санасын арттыру мақсатында ақпараттық тақтайшалар орнату бағдарламаларын жүзеге асыруда.
16. Зерттеушілердің бір бөлігі Тамғалыдағы жекелеген бейнелер астрономиялық күнтізбе қызметін атқаруы мүмкін деген болжам ұсынады. Кейбір суреттердің жартастардың шығыңқы жерлеріне қатысты орналасуы күн тоқырауы күндеріндегі күннің шығуы мен батуымен байланысты болуы мүмкін екенін көрсетеді. Егер бұл гипотеза расталса, кешенді тек көркемдік қана емес, сонымен қатар ежелгі ғылым ескерткіші ретінде қарастыру қажет болады.
17. Тамғалы Қазақстанның Алтайдан Қаратауға дейін созылған петроглифтік ескерткіштердің кең белдеуіне кіреді. Осы мәдени аймаққа Ешкіөлмес, Арпаөзен және Қойбағар шатқалдары да енеді, олардың әрқайсысы өзіндік бейнелер репертуарына ие. Бірге олар аумақтық ауқымы мен хронологиялық тереңдігі жағынан теңдессіз дала өркениетінің бірегей визуалды шежіресін құрайды.
18. Тамғалы біртіндеп Қазақстанның мәдени туризмінің маңызды нысанына айналып, әлемнің түкпір-түкпірінен зерттеушілер мен саяхатшыларды тарта бастады. Алматыға жақындығы – ескерткіштің қолжетімділігінің басты факторларының бірі, дегенмен келушілерге арналған инфрақұрылым әлі жеткілікті дамымаған. Қатаң қорғау талаптарын сақтай отырып, экотуризмді дамыту даланың осы бұрышын Тұтас Орталық Азияның басты көрікті жерлерінің біріне айналдыра алады.

Тамғалы петроглифтері – шыны артындағы музей экспонаты емес, әрбір тас мыңдаған жылдар бойы созылған адам қолының ізін сақтап тұрған тірі кеңістік. Осындай ескерткіштерді зерттеу өркениетті болу деген не екені туралы түсініктің өзін өзгертеді. Себебі әлемді бейне арқылы түсіну және бұл түсінікті ұрпақтарға жеткізу қабілеті адамдарда алғашқы мемлекеттер мен әліпбилер пайда болғанға дейін-ақ болған. Құжаттау мен цифрлық қалпына келтірудің заманауи технологиялары мұндай орындарды зерттеудің жаңа көкжиектерін ашып, уақыт жойған детальдарды көруге мүмкіндік береді. Бүгінгі таңдағы басты міндет – ескерткішті кең аудитория үшін ашық ету мен оны сөзсіз антропогендік әсерден сенімді қорғау арасындағы тепе-теңдікті табу. Тамғалы бізге адамзаттың шынайы тарихы тек кітаптарға жазылмағанын еске салады. Ол тасқа қашалған, ал оны оқуға тоқтап, мұқият қарауға дайын әркімнің қолы жетеді.